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沙盤遊戲療法:論科學的真實性

责任编辑:tspsy-张茵  发布于2016-04-09 11:37   浏览次  
  心理导读:在研究人们的梦,或是精神分裂症患者的妄想和幻觉时,我发现其中就包含着病人不可能在下载必赢亚洲56app的环境中获得的动机。自然,这完全取决于这样一种信念,即婴孩生来并非“一张白纸”,恰恰相反,他是一种特定基因的合成或是混合物;而且,尽管基因看来主要包含能动性的因子(dynamicfdctors)和倾向某种行为类型的天性,可是由于它们的自然呈现,它们也就具有心理调整的巨大重要性。    ---www.tspsy.com
 
沙盤遊戲療法:論科學的真實性

沙盤遊戲療法:論科學的真實性
 
  伊萬斯:暫時把話題轉變一下,榮格教授,我知道,我們的學生們將會對您關于一個心理學家——一個很想研究個人的人應該具備什麽樣的訓練和背景的見解産生興趣。譬如,有這樣一種觀點,說一個心理學家首先應該被訓練成一位嚴格的科學家,一位精通統計學與實驗手段的大師。可是,另一些人又覺得,對一個想研究個人的學者來說,人文科學的研究也是重要的。
 
  榮格:當然當然,在你研究人類心理學的時候,你不得不注意人的心理,它不僅只包括對人們行爲本能的區分,還有其它的決定因素。人類心理的許多其他方面,僅從生物學意義上去進行研究是遠不夠充分的。爲了理解人類心理,你絕對有必要也去研究處于社會和一般環境中的人。例如,你應該考慮到這一事實,即有不同種類的社會,不同種類的國家,不同種類的傳統;同時,爲此目的,人們必須從各種不同的立場觀點出發去解決人的心理問題。而每一項自然都是很可觀的任務。
 
  因此,在我從事聯想試驗以後,我認識到,無意識是明顯存在的。問題是“這無意識到底是什麽?它是否僅只包括意識活動的殘余,或者,有什麽東西,它們幾乎會永遠是無意識的?換句話說,無意識本身是一種因素嗎?”隨後,我很快得出了結論:無意識本身肯定是一種遺傳因子。你明白,我一再觀察,例如,在研究人們的夢,或是精神分裂症患者的妄想和幻覺時,我發現其中就包含著病人不可能在我們的環境中獲得的動機。自然,這完全取決于這樣一種信念,即嬰孩生來並非“一張白紙”,恰恰相反,他是一種特定基因的合成或是混合物;而且,盡管基因看來主要包含能動性的因子(dynamicfdctors)和傾向某種行爲類型的天性,可是由于它們的自然呈現,它們也就具有心理調整的巨大重要性。在你深入觀察心理之前,你無法研究它,但一俟它呈現,你會看到它同樣具有某些性質與特征。對此現象的解釋必須依據小孩身上天生就有的元素(elements),所以,決定人類最初行爲和進一步發展的遺傳因子是兒童生來既有的。但這只是事情的一個方面。
 
  事情的另一個方面是,個人是生活在與其他人有某種聯系的某種特定環境之中,這一環境將會影響到特定的性格組合。那也是個非常複雜的因素,因爲環境影響不僅是個人的,還有許多客觀因素。一般的社會狀況、法律、觀念、觀察以及處理事物的方式,這些並不具有任意的性質;它們是曆史的,事情爲什麽象現在這樣自有其曆史原因,心理素質也有其曆史上的原因。同時,作爲以往漫長人類進化曆史的組合物,還存在著這樣的情況,即對人類心理的真正了解,必須包括對人類種族進化曆史——例如反映在生物數據中的人類精神進化曆史——的理解。在我寫有關無意識心理的第一本書時,我已經形成了某種認識無意識本性的思想。那時候,對我來說,無意識就是人一一生活在他自己的環境中的人的原始曆史的活生生的遺留物,那是一幅非常複雜的圖畫。
 
  所以,你知道,当人生活在一个统计学的真理的世界之中时,他是不完整的。他必须生活在这样一个世界,在那里,人的“整体”(the whole),他的整个历史,是相互关联的;它不只是统计学的数字。它是人究竟是什麽,人感覺他自己是什麽的表現。
 
  科學家總是在尋找一個平均數。我們的自然科學使得每件事物成爲一個平均數,把每件事物化爲一個平均數;然而,事實是:生命的負荷者是一個個的人,而不是一個個的平均數。以統計學眼光衡量每件事物時,一切個人的品質都消失了,而那當然是極不相稱的。事實上,那並非正常,因爲,假如你除去一個人身上的神秘,除去他的整個曆史序列,他便成了一個統計的平均數,成爲一種數字;也即是說,他等于零。他已被剝奪了他特殊的價值,奪去了他自己獨一無二的經曆的價值。
 
  你知道,麻煩的是無人能明確理解這些事,在我看來,極令人奇怪的是,人們看不見一種沒有人文科學的教育會對人産生什麽作用。他失去了與他的家庭,他的整個過去的聯系——整個的家、種族——人始終生活于其中的那個過去。我們認爲,沒有曆史,我們今日的出生就象“一張白紙”,但人總是伴隨著曆史的神話生活。認爲人的出生可以不伴隨著曆史——那是一種病態。那是絕對地不正常,因爲一個人不可能天天被出生。人在帶有特定曆史品質的特定曆史背景中出生,因此,只有他與這些事物發生聯系時,他才是完整的。你要想在與過去毫無聯系的環境中成長,那就象生來沒有眼睛,鼻子,而又准備精確地去觀察外部世界一樣地不可能。自然科學也許會說:“你無須與過去保持聯系,你能將它割斷。”不幸那是對人類的一種肢解。現在,我從實際的經驗中看到,這種程序具有異乎尋常的治療效果。我可以告訴你一個有關的病例。
 
  有個猶太女孩,她的父親是位銀行家。她的教養更多地來自社會經曆而不是正統教育,而且,肯定地缺乏對傳統的理解。進一步檢查她的曆史,我發現她的祖父曾經是加利西亞地區(Galicia)的撒叠克(Saddik)人。有了這種領悟我便知曉了整個事情經過,讓我來解釋一下爲什麽。這位特殊的女孩患了恐懼症,一種可怕的恐懼病,她接受過精神分析治療,但一直未見效。她的確受著那恐懼病的極大折磨,時常處于激動狀態。我觀察到這位女孩由于她的過去對她的巨大影響而形成了某種障礙。譬如,她的祖父是個撒叠克人這一事實——他生活在她的神話之中,這就是對她形成障礙的一個影響。她的父親也同樣抗拒過這一影響。因此,我直截了當地告訴她說:“你將能勇敢地頂住你的恐懼,如果你能對你所失去的或正在抵禦的東西獲得某種頓悟(insight)。你的恐懼是來自過去的影響。”你知道,結果在一周之內,她便擺脫多年來的焦慮狀態而獲得了痊愈。因爲,這一頓悟象霹雳閃電般通過了她全身。我所以能很快地解釋這個問題的緣由,是因爲我知道她完全迷惑了。她以爲她毫無問題,功能正常,但事實上,從某種意義上說,她是處于迷亂與茫然之中。
 
  伊萬斯:從這了不起的病例中,我們能學到些什麽呢?
 
  榮格:哦,它表明,當我們只是“平均數”時,那毫無意義,同時我們的存在也是不完整的。你愈是讓人們成爲一種平均數,你也就越加毀壞了我們的社會。理想國和奴隸之邦産生了。如果你要想成爲“平均數”,那麽就去俄國吧。在那兒“平均數”是舉足輕重的,在那裏,你可以成爲一個數。但是人們付出的代價是昂貴的;我們的整個生命會如火焰般燒掉,就象那個小女孩的情況一樣。我有不少類似性質的病例。
 
  伊萬斯:閱讀您的著作,我們覺得您似乎懂得考古學,人類學……
 
  荣格:唔,这倒是真的,因为我的大量著作就是与这些学科有关,但是,我没有数学天才,你知道,这在某种程度上妨碍了我。如果你没有精通数学,高等数学,你就无法真正懂得核物理的知识。那方面,我只在认识论的问题上与它们有某种关系。你明白,现代物理学的确正进入看不见摸不着的领域,实际上,它是概率的领域,这与无意识的情形完全一样。我常常与保利教授(Professor Pauli)1955讨论这个问题。他是一位核物理学家,使我吃惊的是他们也使用一些同样在心理学中运用的术语。这只不过是因为这一事实,即下载必赢亚洲56app都在进入一个不可知的领域。物理学家是从外部进入,而心理學家则是从内部进入。那就是心理学与高等数学可以能够“携手”的原因。例如,下载必赢亚洲56app这些心理學家使用“超验功能”(transcendental function)这一术语,超验功能是一种数学概念,即有理数和虚数的函数。那是高等数学,与我毫不相干。但是下载必赢亚洲56app使用同一术语。
 
  (文/荣格 | 微信公众号/东方心理分析研究院)

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