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《金陵十三钗》:心理醫生在嗎?

责任编辑:tspsy-张茵  发布于2014-08-26 11:24   浏览次  
  
  心理导读:死是一个不好的结局,然而在这种情况下,在遭受凌辱之前死去,却是相对更好的结果。两位妓女从教堂溜出去,回钓鱼巷取琴弦和耳环,回来的路上被鬼子发现,结局可想而知。无论是先奸后杀还是先杀后奸,这都会让任何一位有良知的人难以面对与承受。在那一刻,我甚至为自己作为一个男人有性欲而感到愧疚,性欲本无所谓是好还是坏的东西,但是,在这里它竟变得如此罪恶!该死的日本鬼子的该死的性欲!    ---www.tspsy.com
  
《金陵十三钗》:心理醫生在嗎?
 
  中文名:金陵十三钗
  
  外文名:The Flowers Of War
  
  出品時間:2011年
  
  出品公司:北京新畫面影業公司
  
  制片地區:中國大陸
  
  导    演:张艺谋
  
  主    演:克里斯蒂安·贝尔,倪妮,佟大为,张歆怡,黄天元,渡部笃郎
  
  片    长:145分钟
  
  上映时间:2011-12-15(中国) 2011-12-23(美国)
  
  一、電影簡介:
  
  影片《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的战争史诗电影,根据严歌苓同名小说改编。克里斯蒂安·贝尔、倪妮、佟大为、张歆怡、黄天元和渡部笃郎等联袂出演。影片于2011年12月15日在中国内地上映 。
  
  電影的故事以抗日戰爭時期的南京大屠殺爲背景,講述了1937年被日軍侵占的中國南京,在一個教堂裏互不相識的人們之間發生的感人故事。一個爲救人而冒充神父的美國人、一群躲在教堂裏的女學生、14個逃避戰火的風塵女子以及殊死抵抗的軍人和傷兵,他們在危難的時刻放下個人的生與死,去赴一場悲壯的死亡之約。
  
  1937年,日军入侵南京,战火中,六朝古都化为废墟,众多中国军民被困城中。一支十数人的国军德械教导队余部在长官李教官(佟大为饰)指挥下,从日军手中救出了一批教会学校女学生,而李教官等人,至此丧失了出城的机会。幸免于难的书娟(张歆怡饰)等学生返回文彻斯特教堂,随她们一 起来到的,还有受雇远道至此收敛神父遗体的美国人约翰·米勒(克里斯蒂安·贝尔饰)。此时的南京城中,逃难的人们蜂拥进安全区和教堂寻找庇护,十四名风尘女子强行进入教堂避难,其中精通英语的玉墨(倪妮饰)希望借助约翰的身份为一行人提供更多保护。教堂的墙壁,并不能阻挡日军的铁蹄,教堂内的人们,将面临孰生孰死的选择。
  
  二、精彩影評:
  
  觀看電影《金陵十三钗》,可能需要心理醫生的陪伴。因爲這是一部讓人極度壓抑的影片。
  
  若把自己置身于電影的情境中,當然,在那個情境中,作爲中國人,我們只能選擇成爲地上橫躺的屍體、四處逃難的平民(尤其是女學生和女人更爲弱勢)或者勢單力薄的士兵,而我們面對的是那些嘴裏叽裏呱啦、手裏拿著刺刀和槍、暴殄天物的日本鬼子。所以說,那個情境是一個讓人無法逃脫、徹底絕望的地獄,是一個讓人壓抑得喘不過氣起來的牢籠。如果我們真正投入了電影情境中的話,這部電影一定會引發許多人們的不良情緒。
  
  因此,從藝術的引人入勝角度來看,張藝謀的電影是成功的;但是,從藝術的情緒淨化角度來看,這部電影又是“失敗”的。“失敗”之處在于,它構建了一個我們完全處于劣勢的情境,即使是有士兵的存在,但那些士兵也是很快一個個犧牲,他們以肉身抵抗坦克,這不禁讓人心裏又增添了一分難受。而手無寸鐵的“教父”、女學生和秦淮河女人們的無力,更讓人感到心痛。他們只能測算如何讓傷害減到最小,或者選擇讓誰去承受傷害,卻始終無法逃避那些傷害。尤其,在這部影片中這種傷害是一種最慘無人道的傷害——強奸和殺戮。
  
  “奸與殺”是這部影片的主題。影片的一開始,便是一幫日本鬼子在追趕一群女學生,嘴裏喊著“女人、女學生、處女”之類的。在中國士兵與之激戰結束後,女學生們趕回到教堂裏。可是,最後另一幫鬼子還是找到了教堂,肆無忌憚地追趕著女學生,他們極其興奮也極其猙獰,女學生們處于極度無助的境地。這段鏡頭讓人們心跳急劇加速,心頭發痛。剩下的最後一名中國士兵——教官,用他的英勇與智慧,暫時地挽救了這群女學生。不過,卻仍有一名女學生不慎從樓上、從鬼子的手中滑落,摔死在地板上。
  
  死是一個不好的結局,然而在這種情況下,在遭受淩辱之前死去,卻是相對更好的結果。兩位妓女從教堂溜出去,回釣魚巷取琴弦和耳環,回來的路上被鬼子發現,結局可想而知。無論是先奸後殺還是先殺後奸,這都會讓任何一位有良知的人難以面對與承受。在那一刻,我甚至爲自己作爲一個男人有性欲而感到愧疚,性欲本無所謂是好還是壞的東西,但是,在這裏它竟變得如此罪惡!該死的日本鬼子的該死的性欲!
  
  在影片的結尾是一群釣魚巷的風塵女子與小喬治代替了女學生,去參加日軍的“慶功會”。雖然導演留下的是一個開放式的結局,可是我怎麽也想象不出好的結果。在一個既定的框架下,這個開放的結局也是一個注定的結局。但是,留下想象的空間,可能會讓觀衆越想越感到害怕。殘酷的畫面和聲音可能會不停地在人們的腦海裏盤旋,久久不止,像強迫症患者一樣,不想去想反而會越發不能停止。作爲人的罪惡感和作爲受害者的憤怒感,在身體裏激蕩徘徊。生命與性欲應該都是人之最根本的屬性,對這種根本性的東西的剝奪與踐踏,是人性喪失的絕對表現!
  
  當然,我們之所以會有如此激烈的感受,更主要是因爲這是一段離我們不算遠的確鑿的殘酷的曆史,而且真實的曆史其實比影片所展現的更爲可怕。影片展示真實的曆史,讓我們回顧曆史、記住曆史,固然沒有錯,一個民族該記住的不能忘記,該反省的不能抛棄。無論對中國還是日本都是一樣。
  
  但是,我想影片可能需要調整一下它的表現手法或者說表達方式。構建這個強弱的鮮明對比,對我們的觀衆造成極度的壓抑,不完全是好事,尤其是對一些未成年的觀衆。從某種角度說,這部影片不適合未成年人觀看。這不是說影片包含了多少暴力和色情鏡頭,這些都是可以刪減掉的。而是指影片營造的那種整體氛圍,會給未成年人造成一種印象——日本鬼子太恐怖了,這簡直比恐怖片的影響還要壞。
  
  我說個簡單的例子,上個周日,就在《金陵十三钗》上映的第二天,當然,那天我們都還沒有去看這部影片,我和小外甥(在讀幼兒園大班)在看世界地圖,他讓我說一些地方的名字來讓他找,他很喜歡做這種遊戲。其中,我說到了“中國”,面積很大,他很快就找到了;我說到了“日本”,我用手畫了一個圈,說“就在這個圈內”,因此他也較快就找到了……遊戲結束後,我不經意問了一句“那中國和日本哪個更厲害?”(我和他之間通常說的厲害,便是打架誰會贏)沒想到他回答說“日本”。我立即說:“怎麽是日本厲害呢?你看中國那麽大,小日本才那麽大地方,當然是中國更厲害了!”但是,我不禁暗自地想,小孩子的“日本更厲害”這個印象從哪裏來呢?我們得細細反思一下。
  
  盡管成人的心智更加成熟,承受能力更強,擔當的責任更大,但是我們是否就可以或者應該面對這部電影所展現的呢?這並不是一個可以給出簡單答案的問題。可能有部分觀衆可以很好地觀看這部電影,並進行很好地反思,給其生活帶來積極的影響;也可能有部分觀衆不能舒適地觀看這部電影,並且不能進行一定的調整,給其生活帶來了混亂感;當然,還可能會有小部分觀衆沒有獲得較深的感受,沒有被觸動;而另一小部分觀衆影片沒有看完便退出場,因爲震撼太大了。那麽,既然影片已經呈現,我們該如何消解那些被壓抑的情緒呢?
  
  在观看中,若有观众出现紧张与心跳加速,深呼吸可能是一种简单而有效的方法。节奏轻缓的呼吸更有利于保持体内的氧气与二氧化碳含量平衡,而不引起头晕和恐慌感。中途退场也未必不是一个好的选择。这也是观众在紧急情况下保护自我的一种方式。但是我想情绪的波动却不能就退场而结束,必须得到进一步的处理。那些看完影片离开影院的观众也一样,可能回去之后要对引发的创伤做一定的包扎处理,让那些消极情绪以某些方式表达出来。说出来是一种方法,适合于那些喜欢言语表达的观众。画出来是一种方法,适合于那些喜欢涂鸦的观众。唱出来适合那些喜欢唱的观众,写出来适合那些喜欢写的观众。此外,还可以大声喊出来或者静静地思考它,等等。这些都是观众可以采取的简易的化解消极情绪的方法,当然,最后这些情绪如若引发了更为严重的情况,无法自行处理,则可以选择心理醫生来协助之。
  
  我不知道现今的日本人看了这部影片之后,是一种什么样的感受,他们是否也需要心理醫生的陪伴,以缓解他们深深的罪疚感呢?
  
  实际上,下载必赢亚洲56app知道,可能更需要心理醫生的不是下载必赢亚洲56app,而是日本人。当他们在侵略他国,侵犯其他民族的时候,他们完全丧失了一种敬畏感(敬畏是当代著名存在主义心理學家施奈德的概念),一種對生命本身的感激、驚訝和謙遜,一種對所有生命的敬重與畏懼,喪失這種敬畏感導致的是漠視、麻木和空虛,這就完全喪失了作爲人的意義。可能喚醒敬畏是一個永恒的話題,不僅是針對當時的日本人或者進行大屠殺的德國人,喚醒敬畏是需要時時敲響的警鍾,不要問它爲誰而鳴,它爲全人類而鳴。爲有自我意識的人類而鳴,以對自我的行爲進行反思!
  
  最后,影片《金陵十三钗》对观众造成了一种不好的感受,也未必全是坏事,人类在追求愉悦感的同时,更注重的意义感,只不过对意义的寻求需要一定的承受能力,否则,感受到的只有痛苦。至于影片可以换一种什么样的表达方式,以让人们更容易接受以及促发反省,我还未及深思。作家严歌苓作为编剧,我想这应是她细细考虑的问题,而在此之前,我只能借严歌苓的一部小说名《心理醫生在吗》,对广大的电影观众提个醒,压抑的情绪要进行转化与升华,才能更好地投入爱与生活,一个人首先要做好自己的心理醫生,当然,一个人类也是如此。文/世彦Counseling
  
  (文/默默  来源:唐山心理論壇

 

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